」或是「老了誰來照顧你？」其實，不只是女性，就連是男性，或許都能從中學到如何回應這些善意、卻總是帶有刺點的問候。
我們也不應該忘記，專利權只有在一些產業裡是關鍵的，例如醫藥和其他化學製品、軟體和娛樂，這些產業的產品比較容易複製。」因此，藥廠進一步批評專利制度（以及其他智慧財產權）的人士，會威脅未來新想法（不只是藥）的來源，破壞資本主義制度的生產力。
在愛滋病藥品的爭議炒得沸沸揚揚之際，藥廠主張，如果沒有專利權的保護，就不會再有新藥，因為如果別人能夠「竊取」其發明，藥廠也就沒有理由投資發明新藥。此外，批評人士更指出，因為「贏者全拿」（winner takes all）制度，專利制度經常導致重複的競爭研究，從社會觀點來看可能是一種浪費。其中有些藥廠為了彌補這個事件造成的負面形象，甚至為非洲國家提供相當可觀的愛滋藥品折扣。文：張夏準（Ha-Joon Chang） 為天才之火添加利益之油 很多非洲國家飽受愛滋病肆虐之害。在壟斷市場之下，生產者可以生產少於社會需求的數量，藉此提高價格，追求利潤最大化，造成淨社會損失（net social loss）。
在智慧財產權和公共利益衝突時，政府可以取消專利權，施加強制性授權（強迫專利持有者讓第三方只付合理費用，即可取得生產許可），或者允許平行輸入（讓產品尚未取得專利權的國家，進口複製的產品）。在人類整個歷史發展裡面，對科學的好奇心和助人的期望，遠比專利權重要得多。達維（Davey）先生，頗有智慧的心理學家，為我們提供了一個耐人尋味的例子，被人轉述刊登在《心理學年鑒》（Annales des sciences psychiques）上，值得我們在此引用。
巡航艦「美雉號」在海上航行，試圖找回「搖籃號」小船，一場暴風雨讓它脫離了戰艦。它們看上具有成為事實的所有標準特徵，因為那些現象是成千上萬的人親眼看到的。理性會告訴我們，這些意象前後不連貫也說不通，但群體看不到這一點。在靠近的時候，小船上的水手和軍官們都看到「許多人伸出手、在那裡騷動，還聽到許多聲音混雜在一起，低沉作響」。
海軍元帥戴弗賽派人登上一艘小船，去解救落難的人。以下是最典型的事例，挑選自對群體產生影響的某個集體幻覺，此群體的成員有知識分子、也有無知者
理性會告訴我們，這些意象前後不連貫也說不通，但群體看不到這一點。一方面，群體本身帶有預期心理。它們看上具有成為事實的所有標準特徵，因為那些現象是成千上萬的人親眼看到的。要想證明這一點，需要挑出大量的歷史事件說明，即便是好幾冊書也不夠。
然後，當著眾人的面，達維展現了一些最經典的靈異現象，包括靈體現身、在石板上出現文字等。群體無法將主觀因素從客觀因素中分離出來，於是把在腦海中出現的意象看成是真實的。透過一系列的傳染，對於整個集體的所有個體來說，事件的各種變化版本都有同一種性質、同一種意義。這個例子充分地展示了，我們所解釋的集體幻覺機制。
在靠近的時候，小船上的水手和軍官們都看到「許多人伸出手、在那裡騷動，還聽到許多聲音混雜在一起，低沉作響」。有時候，有人隨便提出事實，我們就被誘導生出一系列奇怪的想法。
按理來說，在群體的想像下，一個事件應該會變化成無以計數的版本，每個成員理解它們的方式也各不相同，因為每人性格皆不相同。然後達維在場公布實情，他不過只是運用了最普通的騙術。
面對觸手可及的明顯事實，幻覺消失了。歷史上出現過那麼多幻覺，就是這個運作機制造成的。達維（Davey）先生，頗有智慧的心理學家，為我們提供了一個耐人尋味的例子，被人轉述刊登在《心理學年鑒》（Annales des sciences psychiques）上，值得我們在此引用。透過暗示、心理傳染，這一奇蹟馬上就被所有人接受了。這些傑出的觀察者都寫下了報告，以證明他們觀察到的現象，透過超自然手段才能得到。經過群體之眼，最簡單的事情馬上就變得大不相同。
我們很容易理解這種狀態。巡航艦「美雉號」在海上航行，試圖找回「搖籃號」小船，一場暴風雨讓它脫離了戰艦。
在接受了暗示的人當中，固定的執念隨時可以轉化為行動。另一方面，瞭望的水手告訴大家，前面出現的是一艘在海上迷失方向的船隻。
這一說法可能會讓人覺得非常矛盾。突然，瞭望的水手告訴大家，遠方出現一條迷失了航向的船隻。
因此，群體一直在無意識的邊緣徘徊，接受各種暗示，受到情感暴力的驅動而無法求助於理性去介入。我們一定要認識到這一點，才能理解，為什麼會輕易出現一些十分離奇的傳說和故事，還到處流傳。一切都取決於刺激物的性質，而不是如個體在孤立的狀態下，取決於被暗示的行動與理性因素的關係，後者可能會阻擋行動的實現。但是，我也不希望讓讀者有口說無憑的印象。
其實，周圍肯定只有一個人看到。群體的人數不用太多，就可以摧毀正確觀看的能力，讓真實的事實被不相關的幻覺所替代。
類似的例子可以舉出許許多多。群體透過意象來思考，一個意象引出一系列意象，但前後可以毫無邏輯關係。
轉述此實驗的人寫道：「達維先生的實驗最令人詫異之處，不是那些花招有多麼的高明，而是那些外行見證人所寫的報告，有多麼的弱智。眾人一到達所謂的船筏，卻只看到幾條樹枝，上面覆蓋著樹葉，是從附近海岸拔下的。
以下是最典型的事例，挑選自對群體產生影響的某個集體幻覺，此群體的成員有知識分子、也有無知者。當時正是白天，陽光燦爛。「不可能」對他們來說不存在。群體間那麼容易傳來傳去的傳奇故事，之所以會出現，並不僅僅源於徹底的輕信，還因為在群聚個體的想像中，故事元素會有極大的變化。
文：古斯塔夫．勒龐 群體的可暗示性和輕信 我們提到，群體的普遍特徵之一是過於容易接受暗示。大家都朝那個點看去，所有人，包括軍官和水手，都清晰地看到一隻筏，被一些小艇拖曳著，筏上有好多人，而小艇閃著求救信號。
達維先生邀請了一批傑出的觀察者，其中包括英國最一流的學者華萊士（Alfred Russel Wallace）先生。我們也說明了，一旦群體的聚集起來，一個暗示是會傳染的。
所以，在此隨意列舉幾個例子。據說，所有的十字軍東征戰士，都在耶路撒冷的牆上看到殉道者聖喬治。
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